No primeiro parágrafo do texto Espelho da Tauromaquia, o escritor e crítico francês Michel Leiris nos confronta com um problema: Assim como Deus é o ponto tangente  entre o zero e o infinito, o erotismo assume semelhante movimento e se reveste do aspecto de uma espécie de tangência, que não dura mais que um relâmpago, e que deve seu  fulgor ao fato de estar na encruzilhada de uma união  e  de  uma  separação,  de  uma acumulação  e  de  uma  dissipação. 

 

Tal movimento descrito por Leiris me faz pensar sobre o encontro entre Carlos Penna e Alice Dote e a série de objets d'art vestíveis desenvolvidos da parceria entre o designer e a artista visual. Transitando entre a joalheria e a obra de arte, as peças guardam em si uma espécie de transgressão, no momento que ambos estabelecem uma recusa em querer fixá-las somente em um campo ou em outro. 

 

Para Georges Bataille, a transgressão condensa e contrapõe o permitido e o proibido, sendo o efeito erótico advindo dessa união. Ou seja, tanto para Leiris, quanto para Bataille, o erótico se configura como uma tensão entre dois lugares distintos, produzindo, assim, uma intenção, um gesto, um desejo. E aqui é importante pontuar o erotismo como um conceito que opera no campo dos sentidos, e não o ato em si. 

 

Assim, podemos compreender o erótico que circunda a temática dessa colaboração como o próprio ato de criar. Esse primeiro gesto de contato com "o outro" que incita pulsão de vida. E aqui, o outro também se configura como a gestualidade implicada no desenvolvimento da materialidade das peças. O envolvimento sensível e sensual da mão que desenha, rasura, molda e fricciona a superfície que dá base para os objets d'art criados pela dupla. 

 

Tendo como base a matriz autobiográfica que marca o trabalho de Alice Dote, as peças foram criadas a partir de desenhos que a artista desenvolveu por meio de desdobramentos de sua pesquisa em sexualidade e erotismo. Partindo da construção de autorretratos, a artista vai desmembrando o corpo até chegar a imagens de orelhas, dedos e língua, áreas do corpo compreendidas como pontos erógenos. Ou como Alice Dote explana em suas anotações sobre o processo criativo, que Na língua dos gestos se configura em desafiar uma certa política sexual do olhar. 

 

Na sequência, como em uma espécie de correspondência que ambos estabeleceram - aqui me interessa pensar essa troca também como um ato erótico, o da espera na resposta e todos os pensamentos e tensões criados a partir dessa ausênca/presença/dúvida — Carlos Penna interfere sobre as matrizes gravadas em água-forte desenvolvidas pela artista, ativando uma nova camada de percepção sobre os desenhos de Alice.

 

Enquanto o gesto de Alice possui uma certa rigidez característica do gesto preciso, meticuloso e obsessivo que o desenho e a gravura exigem, o designer traz o contraponto da fluidez e da maleabilidade, fazendo com que essa colaboração opere aguçando mais os nossos sentidos, uma vez que as imagens criadas por Alice ganham uma nova camada interpretativa a partir das intervenções de Carlos, criando novas possibilidades de interpretação para um corpo entre a figuração e o abstrato, o conhecido e o desconhecido, o desejo e a repulsa, ou seja, nessa encruzilhada de como o erótico opera, segundo Leiris.

 

E diversas camadas interpretativas de Na língua dos gestos, ao meu ver, ficam explícitas no colar-língua desenvolvido pela dupla. Uma peça ambígua que, ao ser olhada de relance, também pode ser compreendida como um mamilo, ou mesmo um jorro de gozo. E é nesse lugar que mora o interesse dessa parceira, no momento que todas as peças tomam um caminho de ambiguidades e ambivalências, questionando a toda hora o espectador sobre aquilo que está sendo visto, afinal, a intenção não está somente em quem cria, mas também em quem observa.

 

Nesse sentido, Alice e Carlos estão o tempo todo jogando com seu espectador - o erótico, mais uma vez implicado em novos desdobramentos. Tudo está dado, mas nada está dado ao mesmo tempo. Além dos objetos vestíveis, a exposição se desdobra em peças que extrapolam a dimensão micro do corpo, colocando este em outra forma de contato consigo próprio. A grande matriz em ponta seca de uma grande orelha expande o gesto, tanto de Alice, quanto de Carlos, e exige um novo envolvimento entre corpo-matéria. Um embate de força e entrega, de corpo-a-corpo, se conhecendo, reconhecendo e desconhecendo. 

 

Já os desenhos em tecido operam em sentido oposto. Com desenhos de carvão sobre voal, a transparência e o esmaecimento da imagem incitam outro tipo de sensualidade provocado sobre o toque da pele, mais uma vez tensionando sensações antagônicas que revelam o erótico em nós. 

 

Desses contrastes, Na língua dos gestos se apresenta como um desenvolvimento surpreendente na ideia de desmistificar o erótico como tabu, surgindo como uma deliciosa jornada de descobrimento, experimentações, processos, gestos que trazem para nós o desejo pela vida, pela criação, pelo autoconhecimento, pelo toque, pelo tesão-tensão corpo-matéria-superfície.

 

Carollina Lauriano